В неделю 33-я по Пятидесятнице, в день поклонение честным веригам апостола Петра в Алексеево-Акатовой обители прошли воскресные Богослужения. За Божественными Литургиями были прочитаны два Евангельских зачала: воскресное – о спасении мытаря Закхея (Лк.19:1–10, зач. 94) и апостолу (Ин.21:15–25, зач. 67). (40)
Было это в одном северном городке. Летней лунной ночью в саду старика Янича беседовали люди. Двое молодых людей решили задать хозяину один важный вопрос. Старик Янич долго колебался и молчал. Наконец, когда все с любопытством обратились к нему, он начал рассказывать: (136)
Дорогие ветераны и участники Великой Отечественной войны, уважаемые жители воронежского края! В нынешнем году мы отмечаем две важных памятных даты – 80-летие освобождения Воронежа от немецко-фашистских захватчиков и 15-летие со дня присвоения нашему городу почетного звания «Город воинской славы». (56)
В Неделю 32-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, в день памяти свт. Филиппа, митрополита Московского в Алексеево-Акатовом монастыре прошли две Божественные Литургии. На Богослужениях были прочитаны два Евангельских зачала: воскресное – о пришествии Иисуса в Галилею (Мф. 4:12–17, зач. 8) и святителю (Ин. 10:9–16, зач. 36). (44)
Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. (84)
Подобает вам родитися свыше. Ин. 3:7 Если при совершении Крещения Господня отверзлись небеса, явился Дух Святой, предстали к служению Ангелы, то мы, быв участниками того же самого Крещения, не составим ли общее в Церкви Божией торжество и не признаем ли с радостью и благодарностию усыновление наше? (86)
В неделю 31-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением, в день преставления и второго обретения мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца в Алексеево-Акатовой обители прошли воскресные Богослужения. За Божественными Литургиями были прочитаны два Евангельских чтения: недели пред Богоявлением, в котором Иоанн Креститель приуготовляет путь Господу (Мк., I, 1-8, зач. 1) и преподобному: (Лк., VI, 17-23, 24 зач). (40)
Сядьте, милые детки, поближе ко мне и внимательнее слушайте то, что я сейчас вам расскажу. Было, детки, время, когда и я был маленький, вот такой же, как и вы теперь, и я вместе со своими товарищами собирался вечерком около взрослого человека и внимательно слушал рассказы, старался все запомнить, боялся проронить каждое словечко. (74)
К Светлому Христову Рождеству земля укуталась в снежную шаль, как в пуховый платок. Украсилась словно именинница, будто невеста. (198)
В неделю 30-ю по Пятидесятнице, в Неделю по Рождестве Христовом, в день памяти Собора Пресвятой Богородицы, а также праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня по плоти в Алексеево-Акатовом монастыре прошли две Божественные Литургии. (34)
«Днесь рождается от Девы рукою всю содержай тварь, пеленами, якоже земен, повивается, Иже существом неприкосновенен Бог. В яслех возлежит утвердивый Небеса словом в началех… волхвы призывает Жених церковный, дары сих приемлет Сын Девы. Покланяемся Рождеству Твоему, Христе!» (Стихира 9-го часа Навечерия Рождества Христова). (78)
Рождество Христово — великий праздник, торжественный день для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира. (84)
Итак, «уготовися срести Бога твоего, Израилю!» Воспрянь, душа верующая, и осмотри, что в твоей жизни есть нечистого и недостойного, и попекись заблаговременно все это исправить и истребить. (84)
Добродетельная жизнь архиепископа Антония, кротость и твердая вера, жертвенная любовь к Богу и ближним, смиренномудрие и самоуничижение, подвижническое воздержание, пустынное жительство среди общества, мир душевный среди смятений мира – вот истинно христианские добродетели, которые украшали благостного архипастыря. (90)
В Неделю 29-ю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец, в первый день Нового 2023 года в Алексеево-Акатовом монастыре прошли две Божественные Литургии. За Богослужениями в Евангельском чтении была прочитана Родословная Иисуса Христа (Мф.1:1-25, зач. 1). (48)
