Неделя 6-я по Пасхе, о слепом.
В Неделю 6-ю по Пасхе в Алексеево-Акатовом монастыре совершены две Божественные литургии. В литургийном евангельском зачале повествовалось об исцелении Господом слепорожденного. (50)
В Неделю 6-ю по Пасхе в Алексеево-Акатовом монастыре совершены две Божественные литургии. В литургийном евангельском зачале повествовалось об исцелении Господом слепорожденного. (50)
Святитель Николай (Велимирович) – один из известнейших епископов, проповедников и мыслителей Сербской Церкви. Православный писатель, создавший такие произведения, как беседы «Над грехом и смертью», «Омилии», «Охридский пролог», «Нагорные проповеди», «Слово о Всечеловеке», оставивший после себя и много других подобных духовных жемчужин, отвечал и на вопросы верующих. К сожалению, из множества писем сохранилось лишь около трехсот. (83)
В воскресенье, в неделю 5-ю по Пасхе, в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов и в день перенесения мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар в нашей обители были отслужены две Божественные Литургии, за которыми были прочитаны два евангельских чтения. Первое чтение – воскресное (Ин. 4:5-42, зач. 12), о самарянке, второе – святителю (Лк. 6:17-23, зач. 24). (61)
22 мая Церковью празднуется перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари. Святитель творил множество чудес не только при жизни, но и по смерти не оставляет всех прибегающих к нему. Поэтому из всего сонма угодников Божиих, Святитель Николай пользуется любовью у русского народа. Святая Церковь в своих песнопениях, прославляет святителя Николая, как скорого помощника всем находящимся в бедах и скорбях. И один примеров такой помощи очень интересно показан в рассказе ниже: (101)
21 мая – чествуется память апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этот день многие столетия на могиле святого происходили многочисленные чудеса. Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. (86)
Преполовение Святой Пятидесятницы — один из древних христианских праздников. Самые ранние упоминания о нем зафиксированы в проповедях св. Петра Хрисолога, еп. Равеннского (V век) и монофизита Севира Антиохийского (VI век). (89)
В воскресенье, 15 мая, в неделю 4-ю по Пасхе, в день памяти благоверных князей Бориса и Глеба, во святом Крещении Романа и Давида, в обители прошли две Божественные Литургии. На Богослужениях, были прочитаны два евангельских чтения. Первое – воскресное (Ин. 5:1-15, зач. 14), второе – благоверным князьям (Ин. 15:17 — 16:2, зач. 52). (74)
Хорошо жилось батюшке отцу Василию, священнику села Пустого Владимирской епархии, так хорошо жилось, что лучше и быть не надо. Первое дело, благословил его Господь счастливым супружеством. Второе же дело, благословил Бог отца Василия служебными успехами и материальным достатком. (127)
Стихотворение священника Пестрякова Филиппа Мелентьевича (1863-1911 гг.) Мольба Скорбит душа, полна смятенья и разлада: Нет мира, счастья нет на родине моей… О Боже, от скорбей, от видимого ада Отчизну бедную спаси и пожалей! (68)
Уважаемые ветераны и участники Великой Отечественной войны, военнослужащие и курсанты, дорогие братья и сестры, жители воронежского края! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Сердечно поздравляю вас с Днем Победы! (93)
В Неделю 3-ю по Пасхе, в день памяти святых жен-мироносиц и апостола и евангелиста Марка в Алексеево-Акатовом монастыре прошли две Божественные Литургии. На Богослужениях читались два евангельских зачала, воскресное (Мк. 15:43 — 16:8, зач. 69) и апостолу (Мк. 6:7-13, зач. 23). (86)
Сегодня, отмечая 77-ю годовщину Великой Победы нашего народа, с особым чувством благодарности мы вспоминаем о тех, кто приближал ее, кто внес свой вклад в это святое дело, кто противостоял злу своими малыми человеческими силами – с помощью Божией. (345)
Жены-мироносицы всегда служили примером мужества, имеющего своим источником любовь, и благодатной силы, которая, по слову Господню, совершается в немощи (2 Кор. 12:9). (97)
После проведенной нами Четыредесятницы Великого Поста мы вступили в новую четыредесятницу, но совсем другого свойства. Там мы оплакивали свои грехи, исповедывали свои немощи, смиряли себя постом и воздержанием – по всему были как виновные и просящие милости, отпущения грехов. (65)
Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова «радость» – ведь праздник Пасхи продолжается), и этот праздник совершается во вторник после Пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. (102)