Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов. Гал 6:2
Презорство к человеку касается и Творца; поэтому не смей говорить эти и подобные им слова: мне не нравится лицо этого человека,хотя он может быть и хороший человек.
Это дьявольская ненависть к созданию Божию. Помни,что всякий человек есть образ Божий и вся слава его внутри,в сердце.Человек зрит на лицо,Бог же на сердце.
Чаще приводи себе на память, что в тебе зло, а не в людях. Таким убеждением, совершенно истинным, предохранишь себя от многих грехов и страстей. Беда наша часто в том, что мы свое зло приписываем другому.
Бог долготерпелив и милосерд к тебе: ты это испытываешь каждый день многократно. Будь и ты долготерпелив и милосерд к братии своей, исполняя слова апостола, который о любви говорит прежде всего так: «Любовь долготерпит, милосердствует» (1Кор. 13:4). Ты желаешь, чтобы Господь услаждал тебя любовью Своею – услаждай и ты сердца других нежной любовью и ласковостью обращения.
Надо презирать самые грехи, погрешности, а не ближнего, делающего их по наущению диавола, по немощи, привычке; ближнего же жалеть, с кротостью, с любовью вразумлять его как забывающегося или как больного, как пленника, невольника своего греха. А злоба, презорство наше к ближнему согрешающему только увеличивает его болезнь, забвение, духовный плен его, а не уменьшает, да и нас делает как бы умопомешанными, больными, пленниками собственных страстей и диавола – их виновника.
Все мечта, кроме любви истинной. Холодно обошелся брат, невежливо, дерзко, злобно, говори: «Это мечта диавола, а вот истина: я люблю брата, несмотря ни на что. Я не хочу видеть в нем зла, которое есть мечта бесовская в нем и которое есть и во мне. Я снисхожу его недостаткам, ибо они есть и во мне: в нас одна греховная природа».
Но помни, что есть Агнец Божий, Который приял на Себя грехи всего мира. Кто ты, осуждающий ближнего за грехи, за недостатки, за пороки? Всякий «перед своим Господом, стоит он или падает» (Рим. 14:4). Но тебе по любви христианской надо всячески снисходить к недостаткам ближнего, надо врачевать его зло, его немощь сердечную (всякая холодность, всякая страсть есть немощь) любовью, лаской, кротостью, смирением, как этого желаешь себе от других сам, когда бываешь в подобной ему немощи. Ибо с кем всяческие немощи не бывают! Кого пощадит всезлобный враг? Господи! Разруши в нас все козни вражии.
Оказывай всякое добро ближнему в надежде, что, по правде Божией, «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:2), что добро, оказанное тобой ближнему, рано или поздно в недро твое возвратится, равно как зло, сделанное тобою ему, или тотчас же, или скоро в недра твои возвратится. Помни, что мы одно тело. «Мы многие одно тело» (1Кор. 10:17). Помни, что Бог праведен в высочайшей степени, до йоты.
Острие скорби, которое ты вонзишь невинно в чужое сердце, войдет и в твое сердце, по строгому закону возмездия: «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:2). Не хочешь скорби, не делай ее и другому.
Лучше не передавать укорных слов, посылаемых к нам от кого либо, а умолчать об них или передать, хотя ложно, слова любви и благорасположения, тогда дух наш пребудет спокоен. А передавать слова вражды и зависти весьма вредно; они производят нередко в нетерпеливых и самолюбивых людях, к которым относятся, бурю душевную, возбуждают угасшую вражду и производят раздор. Надо иметь христианское терпение и мудрость змиину.
Всячески почитай лики человеков живых, да почитаешь как должно лик Божий. Ибо лик Господа Иисуса Христа есть лик человеческий. — Не уважающий лика человеческого не уважит и лика Божия!
Помни, кто есть человек-то?
Образ Божий, чадо Божие, христианин, наследник царствия, член Христов. Почитать поэтому нужно всякого человека, хотя он и носит язвы прегрешений на душе своей; язвы – язвами: они изрыты диаволом и грехом, а образ, все образ Божий. О язвах его надо пожалеть, поболеть да помолиться, как о своих: ведь мы все – одно тело, все «от единыя крови», «все от единаго хлеба причащаемся». Не обращай внимания на бесовские смущения, разделения и вражды. Тверди, все – одно.
Помни, что человек великое, дорогое существо у Бога, но это великое создание, по падении в грех, есть немощное создание, подверженное тысячам слабостей; люби его, почитай его, но и вместе переноси его немощи, слабости, страсти, поступки. – «Возлюбиши искренняго твоего – грешный грешного – яко сам себе» (Мф.19:19). – «Немощи немощных носи, и тако исполниши закон Христов» (Рим.15:1; Гал.6:2). Велики эти слова: размысли о них глубже. Они то же значат, что слова молитвы Господней: мы оставляем должником нашим.
Из дневников праведного Иоанна Кронштадтского
«Благовестник» №38, 2009 г.
Из книги «Монастырский благовестник. Том 2»
(21)