16 января, в воскресный день, в неделю перед Богоявлением в Алексеево-Акатовом монастыре были отслужены две Божественные Литургии. За Богослужением был прочитан Евангельский отрывок про Иоанна Крестителя (Мк. 1:1-8, зач. 1).
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры, всех Вас сердечно поздравляю с Воскресным днём. Уже на следующей неделе, мы с вами будем встречать светлый праздник Крещения Господня. И Святая Церковь нас готовит к этому празднику, начиная с сегодняшнего дня.
В Евангелие от Марка, которое сегодня читалось, мы слышали отрывок из первой главы, повествующее нам об Иоанне Крестителе. Прежде чем пришел Христос, о нем говорил величайший из пророков – Иоанн Предтеча. Сам Христос называл его выше всех, рожденный женами. Иоанн проповедовал крещение в покаянии. Люди, слыша его слова, думали, что именно он и есть тот самый Христос спаситель Израиля. На что он сам говорил, что за ним идет Тот, кому он не достоин даже развязать ремень обуви.
Иоанн Предтеча вёл аскетичный образ жизни, питался акридами, это такой вид съедобной саранчи, диким мёдом и носил неприятные телу одежды из верблюжьего волоса. Человек был праведен и всю свою жизнь посвятил Богу. Он ходил вдоль Иордана и крестил людей в его водах. Однажды к нему пришел Христос и по наитию Святого Духа, Иоанн Креститель понял Кто стоит перед ним. Поэтому и сказал Христу, что не он должен его крестить, а Христос его. На что ему был дан ответ, что так подобает исполнить всякую правду. Твори и не рассуждай. После этих слов Иоанн Креститель выполнил волю Христа и окрестил в водах Иордана самого Бога.
Эти слова: «Твори и не рассуждай» присутствуют и в нашей с вами жизни. Причащаться Святых Христовых тайн, мы должны с тем же смирением Иоанна «творить и не рассуждать». А если мы начинаем с вами рассуждать на эту тему, то можем очень далеко уйти и не в том направлении, в котором нам надо. Очень часто, встречаются люди, которые говорят «я не готов», и начинают откладывать причастие на день, неделю, две и т.д. Считает, что у него есть грех, от которого он ещё не избавился. Казалось бы, благочестивая мысль, но, к сожалению, мысль лукавая. Мысль отделяет человека от соединения со Христом. Человек живет без Бога. Человек может и в храм ходить, на службе постоять, свечку поставить, но оставаться безбожником.
«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». В этих словах не говорится о человеке который стоит в храме, или который ставит свечки, нет, именно тот кто принимает Христа, того и Христос принимает. Но мы всегда думаем, что ещё не готовы, не сегодня, не достойный этого.
Иоанн Креститель, как я уже говорил, жил аскетично, людям говорил только правду, ничего не боялся, крестил народ – казалось бы, ну какие у него могут быть грехи? Но говоря о Христе,упоминал, что даже не достоин, развязать ремень обуви на Его ногах. Так как перед Богом всякий человек грешен. Как бы мы не старались, всё равно, какие то грехи остаются, на исповеди мы говорим то, что за собой замечали, но, сколько всего остаётся незамеченным. Выйдя из храма после исповеди, сесть в автомобиль, уже можно столько всего надумать и наговорить.
Дорогие братья и сестры, несомненно, подходя к чаше, мы должны понимать, что мы являемся недостойными. По сравнению с Богом, мы являемся ничем. Но стараться никогда не откладывать Святое Причастие в долгий ящик. Стараться как можно чаще причащаться Святых Тайн. И тогда, Господь, видя наше рвение, дарует нам сил духовных и телесных. Аминь».
(59)