17 – 19 января в Алексеево-Акатовом монастыря совершались уставные праздничные Крещенские Богослужения.
17 января, как положено по Уставу, читались Царские часы.
Царские часы — это краткое богослужение, установленное Церковью для воспоминания некоторых священных событий.
Они совершаются накануне праздников Рождества и Крещения и посвящаются этим священным событиям. Также царские часы проводятся в Великую Пятницу — ради Страстей Господних.
На каждом часе (а совершаются они подряд, с первого по девятый) читается паремия — отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о воспоминаемом дне, текст из Апостола и Евангелия. Кроме того, поются особые тропари.
18 января, в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) была отслужена Литургия свт. Иоанна Златоуста и вечерня с чтением 13-ти паремий.
Крещенский Сочельник (Сочевник) — это народное название дня накануне праздника Крещения Господня, происходящее от слова «сочиво» — постного блюда, которое верующие едят в этот день. Сочиво — это сваренные зерна пшеницы, приправленные медом, сухофруктами и иными сладостями. Крещенский Сочельник — это первый постный день после Рождества, так как до этого в Церкви празднуются Святки, когда поста нет.
В церковной же традиции это время называется Навечерие Крещения Господня или Навечерие Богоявления. По окончании вечерни было совершено Великое освящение воды. На Крещение вода освящается дважды: первый раз в Сочельник, а второй, собственно, на праздник.
Церковные песнопения на праздник Крещения Господня выражают непостижимое сочетание смирения и величия, уничижения и славы Сына Божия. И вместе с тем они наполнены глубоким богословско-догматическим содержанием о спасении людей. Богослужение на Крещение Господне схоже со службой на праздник Рождества Христова.
Накануне праздника, вечером 18 января, в обители было отслужено всенощное бдение, которое как и на праздник Рождества Христова, начинается великим повечерием. На повечерии Церковь славословит единение Божества с человечеством словами пророка Исаии: «Яко с нами Бог. Разумейте языцы и покаряйтеся, яко с нами Бог». Великое повечерие оканчивается литией, переходящие в утреню.
Ровно в полночь, 19 января началась Праздничная Божественная Литургия свт. Василия Великого, на которой читалось апостольское чтение (Тит.2:11-15,3:5-7), проповедующее о явлении благодати Божией, спасительной всем человекам, в таинстве Крещения, и Евангелие (Мф.3:13-17), описывающее само событие Крещения Господня и последующее за ним Богоявление.
После Ночной Божественной Литургии на улице было второй раз совершено Великое освящение воды, после которого верующие смогли набрать домой Крещенской воды.
Утром, в 9:00 в Введенском храме прошла еще одна Божественная Литургия свт. Василия Великого.
(74)